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首位闯荡好莱坞的华裔女星中国潮女?好莱坞傀

发布时间: 2019-05-03   浏览次数

  默片时代女演员的尺度列传将她脱漏,以至正在出名影星的列传或回忆录中也鲜见她的名字。当黄柳霜被记起时,往往背负,说她扮演本人族裔的脚色。这后来正在美国和文艺界,以及一般美籍华人中沿袭下来。活跃于20世纪30年代的中国影星黎莉莉正在21世纪初谈及黄柳霜时说,“名气和成绩是两码事。”正在美国,美籍华人做家们很少将柳霜放入他们的小说、诗歌和脚本。正在学术界,她也是一个有争议的人物。当我第一次向一位资深的亚裔美国粹者谈到这本书时,他生气地说:“你怎样想写她?她是个(心肠的)龙女、(没有魂灵取个性的)中国娃娃,(片子里的)她要么被杀要么。”相关她的疾苦回忆毒化了她正在美国的家人。由于他们以她为耻,所以供给相关柳霜的材料。

  如许一来,似乎很容易将黄柳霜简单地斥为美国东方从义的产品。终究,她正在本人宣传照片的签名中都包罗“东方”的字样。她的演艺生活生计刚好是大学研究机构出台“东方”概念之时,此后30年间,“东方”和“东方从义”概念的研究惹起学术界极大的乐趣。爱德华·萨义德(Edward Said)正在其影响深远的关于东方从义的著做中,把它当作是学术、和体系体例力量的整合,最后发生于欧洲,后来正在美国延伸。虽然萨义德只字未提影视界,但他的概念明显是能够扩展到这些范畴的。用他的话来说,东方从义证明加诸东方人平易近的霸权是顺理成章的。具体来说就是:“框定东方从义的话语,阐释它,它,裁定它,根据它来制定某些规范。总之……()具有安排、沉构并把握东方的。”萨义德的理论对研究中国的权势巨子学者史景迁(Jonathan D. Spence)有庞大影响,史景迁了持久以来正在文献中若何展现其对中国的单线性立场。比来,迈克尔·哈特(Michael Hardt)和安东尼奥·内格里(Antonio Negri)把萨义德的“东方从义”进行沉构和延长,以顺应全球化的概念。好莱坞正在20世纪的世界霸权正取这一学术概念相符。而如许的好莱坞就是黄柳霜选择的世界。自20年代初以来,美国片子安排了世界市场,黄柳霜的抽象做为亚裔美国女性的典型也传播到世界各地。对此,中国平易近族从义者大为不满,他们对好莱坞把黄柳霜打制为华裔女性的代表并不买账。此类争议也关系到片子圈中的性别定位,正在好莱坞,男性能够担任导演、制片、演员中介、摄影等,他们都把黄柳霜打形成影片里中国女性的。正如劳拉·穆尔维(Laura Mulvey)所说,片子制做人建立了一种代表他们本人对女性身体见地的“男性视角”。

  一年一度的奥斯卡金像揭晓。时至今日,正在这项全球注目的片子颁礼上,华裔面目面貌照旧很少,不外正在好莱坞,华人身影曾经常见。

  我但愿读者读完本书后可以或许和我一样认识到,黄柳霜的履历不只风趣,并且还表白她过人的聪慧取胆识。黄柳霜的生平是表现凭仗小我意志和力量的成功典范。这种,无论是来自、学术界,仍是来自小我,都正在试图压制那些被或遗忘的创制力。

  分歧的人对黄柳霜持分歧的见地。正在她从影的年代里,欧美大城市里的华人寥寥可数,因而她的名气具有强烈的意味意义。对于她正在美国、欧洲和世界其他处所的影迷和影评人来说,她表示的是华裔女性。然而,中国的国平易近官员不满黄柳霜超越国界的抽象,将她视做好莱坞的傀儡。而她的家人正在分歧时候将她视做尽心的女儿、挣钱养家的人或家族的耻辱。虽然美国不雅众接管她正在银幕上的孤单命运和一次次死去的惨痛结局,但当她注释本人为什么永久不成能成婚时,他们也报以怜悯。虽然她的公共抽象是一个必定无法进入婚姻的失望女子,正在她生前取身后,地下的同性恋群体把她视为同类。取她共事的影星和记者都认为她友善靠得住,她被世界各地名都大邑的上流社会接管。单是她面临苛刻的力量和怯气,就脚以令人称慕。

  黄柳霜的社交圈子并不只限于家庭,她的伴侣也是本书的主要部门。例如, 她取卡尔·范·维克滕和法尼亚·马莉诺夫(Fania Marinoff)佳耦连结了长达40多年的友谊,这些都有大量私家信件为证。这些手札反映了柳霜的魅力、诙谐滑稽和对糊口的挚爱。她正在各地广交伴侣,并一生设法连结联系。因为种族和阶层的枷锁,她终身未婚。但她履历过几段较长的恋情,从中寻求现实世界所答应的幸福。她把这些欢愉和爱的回忆收藏正在心里,并把这些履历和感怀带入她的片子和著作中。

  她收集了大量的中国旗袍,正在片子中多次利用。到20世纪30年代末,美国人对中国的立场有所改善,黄柳霜也可以或许正在银幕上展现反面的中国女性脚色了。正在“二和”期间,她参演爱国影片,曾慰问美国和的盟国士兵。

  本书的第一个使命当然是从头挖掘黄柳霜的演艺生活生计。她出演的片子对折以上拷贝曾经流失,但幸运的是,她出演次要脚色的片子大部门都正在。做为一流的影星,世界各地的片子刊物几乎都有她的芳踪。片子刊物是其时影迷们领会他们逃捧的影星的独一体例。通过这个罩有的前言,黄柳霜及其芳踪成为从美国到俄罗斯,从到巴西,甚至整个东方国度的热切读者的食粮。从这些刊物中,我收集到世界各地良多国度的相关评论和文章,从而详尽领会她超越国界的演艺生活生计。接着,我展现良多国度的评论者若何对她的片子持分歧见地。

  黄柳霜可以或许正在分歧的下取本雅明及其他出名学者平等对话。借用当前亚裔美国研究常用的一句话来说,她超越国界,逾越,寻求实知。

  《黄柳霜:从洗衣工女儿到好莱坞传奇》,【美】郝吉思(Graham Russell Gao Hodges)/著 、李文硕、杨长云/译,结合出书公司·后浪出书公司 2016年3月版。

  黄柳霜可以或许以导演或脚本做者往往不领会的体例来引见中汉文化,从而推进本人的演艺生活生计。她通过发型、穿着、肢体动做和言语来表达中华保守。同时代人都把她当作是世界上最长于穿戴的女性。

  对柳霜片子的各种见地正在将她的演艺生活生计纳入东方从义的同时,也提拔了对她的艺术的理解。黄柳霜出访世界各地取影迷们互动,为她的影片和印刷品添加了小我色彩。这些旅行大都是她自觉行为,并不是片子公司的宣传放置。彼时享誉全球的明星出访世界各地是很常见的。查理·卓别林(Charles Chaplin)、老道格拉斯·范朋克(Douglas Fairbanks Sr.)、玛丽·璧克馥(Mary Pickford)、葛丽泰·嘉宝(Greta Garbo)界各地都广受欢送。柳霜取他们比拟并不减色,但分歧的是,无论她走到哪里,她的名声都带有种族和平易近族从义色彩。

  迄今为止,黄柳霜仍然是最主要的美国亚裔女影星。她的凸起地位部门源于美国影剧业中亚裔演员历来屈指可数,更主要的是她正在美国片子界的超卓表示。黄柳霜正在1919年至1961年的片子生活生计中出演过50多部片子,这一灿烂记载至今无人企及,正在可预见的将来也可能鲜有来者。黄柳霜担纲主要脚色的《巴格达窃贼》(又译为《月宫宝盒》,The Thief of Bagdad,1924)、《彼得·潘》(Peter Pan,1924)、《富贵梦》(Piccadilly,1929)和《上海快车》(Shanghai Express,1932)等影片现在已被视为典范。她17岁时就正在好莱坞现存最早的特艺彩色片《海逝》(The Toll of the Sea,1922)中崭露头角,黄柳霜的名字随之响遍全球。正在其演艺生活生计中,黄柳霜以高度的专业性、小我的文雅斑斓及超人的片子成绩而著称。当柳霜呈现正在银幕上时,没有不雅众能忽略她。她具有无数的影迷,相关她的文字取照片经常呈现正在美国、欧洲、、南美、中国和日本的片子刊物上。

  黄柳霜很懂得宣传,她正在良多影迷刊物和上撰文会商各类主要话题,如外族爱恋、好莱坞糊口、日本侵略等。她终身未嫁,她向注释像她一样的华裔艺术家所面对的尴尬处境。其时,她的爱情机遇遭到和人种隔膜的。黄柳霜对报界记者老是彬彬有礼,也不学术界,1928年她接管出名学者瓦尔特·本雅明的。

  以上是本书的大从题。我把黄柳霜的履历分成七章,以她的银幕生活生计为从线。第一章涵盖她的童年和父母正在19世纪末的糊口,曲至1919年她出演艾拉·娜兹莫娃(Alla Nazimova)的《红灯笼》(The Red Lantern)。第二章细致阐述她正在20世纪20年代好莱坞的奋斗过程。因为机遇无限,加之不合错误劲本人扮演的脚色,柳霜赴欧洲三年寻求成长机遇,这是第三章的内容。返美时,她已是为整个欧洲的影评人和影迷所赞誉并支撑的明星了。第四章讲述黄柳霜正在20世纪30年代晚期勤奋连结正在好莱坞的明星地位。同时,她通过每年去欧洲参演影片或上演本人的舞台剧来连结本人的性。正在表演的间隙,她逛历巴黎、伦敦、和欧洲其他名都大邑,曲至和平的阴云她返美。1936年,为了实现小我多年的夙愿,同时也由于米高梅公司恶劣地让她正在《大地》(The Good Earth)中担纲配角,黄柳霜完成了生平第一次对中国朝拜式的拜候。此次惹人瞩目的寻根之旅是第五章的内容。1936岁暮回到美国后,她参演了一系列出名影片,并正在中国之行的激励下,将大量时间和精神投入援华事业,支撑“二和”期间的中美联盟。可惜的是,玛琳·黛德丽(Marlene Dietrich)正在欧洲火线做同样的事能够惠及其演艺事业,但正在黄柳霜这里却对其事业毫无帮益。最初的第七章描述了她若何用聪慧的投资、勤奋和风度取退现、疾病以及进行,以维持有的半退休糊口。跋文阐述黄柳霜对后来影视界的影响。

  正如我正在书中指出的,年轻的中国女子皆以黄柳霜为楷模。正在不竭取的同时,她也起头珍爱本人的家庭及保守。读者会正在本书中领会到,中国日渐成为黄柳霜的指,成为她价值不雅的导向和动力的来历。虽然身世普通,她的多次成功表白她具有不凡的动力和对中国女子抽象的盲目认识。取比来一位学者的说法截然不同,我正在本书中诲人不倦地指出,黄柳霜毫不仅仅是“黄皮肤的黄面目面貌”。

  本书的第二个使命是黄柳霜糊口的深度和广度。她的童年不太高兴,糊口正在家庭的保守世界和白人的种族从义夹缝之间。片子——这种正在她每天颠末的街道上创制的新文化形式——使她得以从现实糊口的尴尬处境中出来。正在片子小试锋芒后,她成为 “中国潮女”(Chinese flapper)——叛逆父母糊口体例的超等摩登女郎。正如陈素实(Sucheng Chan)所说,第二代华裔后代都有此叛逆倾向。柳霜现实上是第三代华人,但其家庭稠密的保守认识使她难以正在家中获取和熬炼文化顺应的能力。后来,她厌倦了本人潮女的定位,起头了对本人文化之根的终身逃随。开初,她只是着拜候中国,正在逛历欧洲后,她接管了出名的京剧气概。1936年拜候中国的九个月是她生命的之一。带着对中国的高度认同,她回到美国,正在片子和慈善勾当中试图提拔中国正在美国中的抽象,并积极参取美国援华勾当,否决“二和”中日本帝国从义的侵略行为。

  综上所述,这些阐发方式把黄柳霜的糊口和演艺生活生计贬为性的华人女子抽象,做强势男性和国度的玩偶。这些无异于柳霜生前的苛刻驳诘。举一个例子:1936年柳霜拜访,一个的者对她吼叫,说她是“给中国的傀儡”。听到如许的时,柳霜脸涨得通红,眼噙泪水。她被夹正在对其演艺生活生计的尖刻和东方从义的之间。东方从义做为一种体系体例,对柳霜影响庞大。美国和的法令都她取本人选择的人结为终身伴侣的可能性,束缚她正在美国表里的勾当。如前所述,片子律例她正在银幕上取人接吻,这限制了她只能出演副角。处所性的住房和工做待遇方面的蔑视都了她、她的家庭和朋友的社会机遇。正在孩提时代和成年后,她都间接感遭到种族的搅扰。虽然柳霜英怯地承受这些和的蔑视,但她有时也会拍案而起,或让义愤填膺正在心中燃烧。她曾几度因默默蔑视、无法而病倒。虽然柳霜是种族从义的者,但这类并不是她糊口的全数。她的怯气、文雅和聪慧使她可以或许外面的世界,寻求爱恋、事业成长的满脚和幸福。她超越国界的糊口和演艺履历打破了、种族和性此外藩篱,成绩了一个奇特的演员。

  对于本人的影片,柳霜有良多话要说,她公开谈论演艺生活生计中进退维谷的困境。她经常写到本身的奇特处境,还延长至、时髦和职业征询之类的话题,以及她对本人成功的种族律例的愤慨。她以美貌和文雅著称,而不是以她所的令人沮丧的脚色闻名,是有表达力的现代华人女性界范畴内的代表。颠峰期间的好莱坞极大地影响着美国和世界各地的不雅众。黄柳霜做为其时的一位明星,以多种体例取不雅众们互动。她于片子公司,将本人的职业生活生计扩展到戏剧舞台和“二和”期间的勾当。

  正在本书第一版问世后出现的很多论著中,研究黄柳霜生活生计取职业的学者莫不强调她身上的现代性,努力于丰硕这个片子明星身上的东方从义意味,并将她取摩登女郎的抽象联系正在一路。正在其职业生活生计的晚期,黄柳霜试图通过本人的服饰和言语、对名车和喷鼻烟的热爱以及本人的性,将本人明白无误地定位为一个背叛的年轻女子。

  而说到正在好莱坞闯荡的华裔女影星,黄柳霜(Anna May Wong)则是首位。黄柳霜被艺术家安迪·沃霍尔推崇为偶像,是正在好莱坞星光大道上留名的华人影星之一(至今只要她和李小龙、成龙三位)。但她的呈现,正益处于美国排华风潮的风口浪尖,因此正在其时颇具争议。比来出书了出名非裔美国汗青学家郝吉思(Graham Russell Gao Hodges)所著的列传《黄柳霜:从洗衣工女儿到好莱坞传奇》的中文版,细致解读了黄柳霜的糊口取演绎生活生计。磅礴旧事获得授权摘录该书媒介。

  黄柳霜持久不衰的影响力和崇高高贵的专业水准, 都使其超越同时代的其他女演员如贝蒂·布朗森(Betty Bronson)、科林·穆尔(Colleen Moore)、勒妮·阿多莉(Renée Adorée)、费伊·雷(Fay Wray)、易斯·布鲁克斯(Louise Brooks)和易斯·蕾娜(Luise Rainer)等。虽然有如斯灿烂的成绩,但黄柳霜却沦为汤亭亭(Maxine Hong Kingston)所谓的“无名女人”(no name woman)。像她正在片子中扮演的脚色一样,柳霜变得何足道哉。虽然她的名字跻身好莱坞的星光大道,其雕像也是好莱坞大道和拉布雷亚大道之间一组留念四个女演员的雕塑之一,但却没有涵盖她生安然平静事业的其他做品。

  对于急于忘掉美国片子若何他们的文化的那些华人来说,可能有需要让黄柳霜淡出人们的视线。黄糊口的年代刚好是美国实施排华法令的期间,其时美国华人数量无限,深受种族从义。(将被殖平易近的东方视为异类、低等、可被操控的)东方从义从题的片子正在美国晚期的故事片中司空见惯,几乎无一破例包含惊骇跨种族的暗潮。因而,当黄柳霜和日裔男演员早川雪洲的影片脚色对剧中白人脚色展现性时,这些亚裔人物正在影片最初必定要死去。片子制做律例分歧种族的人物正在银幕上接吻,这极大地了柳霜的演艺事业,由于这意味着她无法担纲配角。

  黄柳霜的家庭和日后交往的诸多亲密伴侣正在她的糊口中都有特殊的意义。她现实上有两个家。一个是她父亲正在中国的第一次婚姻,对此她知之甚少;然而,这个家庭的履历给她正在美国的亲属供给了有用的帮帮。黄善兴和第二任老婆李恭桃一共养育了八个孩子,七个长大。糊口正在和社会体系体例充满的国度里,家庭对华人来说极其主要。像其他家庭一样,柳霜和父母姐弟之间的关系并非一片。现实上,姐姐露露曾正在20世纪90年代告诉一位研究人员,她的家庭以柳霜为耻。取黄家过从甚密的邝丽莎(Lisa See)正在描述本人的家庭时也认为,口口相传数十年的家族史能够华裔美国人汗青的良多问题。

  因为她做为“异国情调”的华人女明星的奇特名声,黄柳霜惹起了诸多争议。她经常向少少接触中国人的集体引见中汉文化和本人的华人身份。

  黄柳霜的演艺生活生计常常被或被地舆解为影视界的东方从义。我认为这些见地将黄柳霜降格为肤浅的性人物。做为研究非裔美国人汗青的学者,我对于将相关的概念和理论加诸有创制性的人物不认为然。中国人常说,人有千面。世界各地的人们对黄柳霜的演艺生活生计和小我名声的见地也不免千差万别。

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