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公然课教案《陋室铭

发布时间: 2019-07-07   浏览次数

  公开课教案《陋室铭》_语文_初中教育_教育专区。《陋室铭》教案 讲授方针 1、学问方针:频频阅读并翻译课文,控制相关文言实词; 2、技术方针:进修托物言志的写法; 3、 感情方针: 通过理解做者那种高洁立崖岸的节操和安贫乐道的情趣, 指导学生准确确立

  《陋室铭》教案 讲授方针 1、学问方针:频频阅读并翻译课文,控制相关文言实词; 2、技术方针:进修托物言志的写法; 3、 感情方针: 通过理解做者那种高洁立崖岸的节操和安贫乐道的情趣, 指导学生准确确立本人的志趣逃求。 课时放置:1 课时 讲授过程 一、导入: 正在大唐的汗青上,有一位性格强硬的诗人,三十四岁那年,因 为加入改革勾当,正感应春风满意的他,一来却被赶出了 朝廷。十年后,召回长安后,因到玄都不雅去赏桃花,写了一首惹祸 的诗:紫陌扶面来,无人不道看花回。玄都不雅里桃千树,尽是 刘郎去后栽。由于这首诗又被贬到连州。一贬又是十四年,等他五 十七岁再回到长安时,玄都不雅里的桃花已荡然,只剩下一片乱 草。这不怕惹祸老先生,又写了一首《再逛都不雅》:百亩庭中半是 苔,桃花开尽菜花开。种桃归何处?前度刘郎今又来。刘郎指 的是谁?我们一路来进修这位老先生的文章《陋室铭》。 2、出示进修方针。 3、请学生简介做者和写做布景。 刘禹锡(772—842),字梦得,唐代洛阳(现正在属河南省)人,著 名诗人。唐顺时,曾加入王叔文集团的改革活动,不久失败, 被贬为朗州司马。后又蝉联连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛 阳任太子宾客,世称刘宾客。做品有《刘宾客集》。 刘禹锡(772—842),字梦得,唐代诗人。曾中进士,官至监察御 史。他热心赞帮王叔文的改革,否决宦官和藩镇割据。政 治改革失败后,被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州 刺史时正在任上写的。(多显示) 1 写做布景: 据材料记录:刘禹锡因改革,曾加入王叔文组织的改革活动, 失败后被贬为安徽和州通判。按其时的,他应住衙门里三间三 厦的房子;可和州策县令是个的,见刘禹锡是被贬而 来,就居心。策知县先叫刘禹锡正在城南面江而居。刘禹锡不单 不埋怨,反而欢快地撰写了一联贴于房门:“面临大江不雅白帆,身 正在和州争思辨。”他的这一行为气坏了策知县,他又令衙门的书丞 将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半, 而这一间半位于德胜河滨,附近有一排排的杨柳。刘禹锡见此景, 又做了一联:“杨柳青青江程度,人正在历阳心正在京。”他仍正在此读 书做文。策知县气的肺都要炸了,又和书丞筹议,为刘禹锡正在城中 寻了一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,就刘 禹锡连续搬了三次家, 面积一次比一次小。 想想这位势利眼的, 实正在欺人太甚,刘禹锡遂愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上, 立正在门前,气的策知县一筹莫展,哑口无言。由此可见《陋室铭》 并非是自命清高、孤芳自赏之做。刘禹锡写《陋室铭》本身就是取 恶进行不平的,为官而不算计居室的大小,陋取不陋,恰 是他为政的线、简介“铭”。 铭: 古代刻正在器物上用来鉴戒本人或者称述好事的文字, 叫做 “铭” , 后来就成为一种体裁。这种体裁一般都是用韵的。 常见的铭有:座左铭、墓志铭。 二、初读课文。 响亮、准确、流利地朗读课文。(去掉标点) 三、译读课文。 1、对照正文,理解辞意。 2、学生彼此质疑、解答。 3、提示学生要留意的词、句翻译。 4、翻译全文。 2 三、再读课文。正在理解课辞意义的根本上读课文 1、要求:留意节拍、腔调取豪情,读出神韵。 2、本人正在书上画出朗读搁浅(多展现),先小声自读,再请同 学朗读。 3、留意句式特点(划一、上口,骈句,布局类似,字数不异。对偶) 4、齐读课文,说说对“陋室”总的印象。(陋室不陋) 5、陋室为何不陋?用文中的话回覆。(斯是陋室,惟吾德馨。) 6、最环节的是哪两个字?(德馨) 四、品读课文。 1、 做者 “德馨” 表示正在何处?如何表示的? (用文中的话回覆) (苔 ------劳形) (阐发:德正在何处:中国文人中“君子”所的和人格 。 馨正在哪里:不慕荣利、连结节操的希望;不求贵显、安贫乐道 的糊口情趣。使用比兴手法。) 2、 到这里来的人多吗?, 从哪里能够看出? (不多。 “苔-----青” ) 3、到陋室来的都是些什么人?(鸿儒) 4、做者为什么要写本人的伴侣是些什么人呢?(写本人的伴侣是博 学之士、文雅之人,以显示本人的“德馨”) 5、伴侣走了之后他干些什么呢?(调素琴,阅金经) 讲述:这里既有反面的描写,又有的描写;既有实写,又有虚 写。反面描写的句子是:调素琴,阅金经,这是写实,表示了从容、 恬淡的糊口。描写的句子是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 这是虚写,表示了对糊口的厌弃。 6、能够看出室仆人的志趣若何?(文雅)(景、友、趣) 讲述:做者是如何表示陋室不陋的呢? 五、悟读课文。 1、做者明明正在颂本人的陋室,为什么又写“诸葛庐”、 “子云亭”? (以“庐”、“亭”比“陋室”,以“诸葛”“子云”自比) 3 2、做者自比“诸葛”、“子云”的目标何正在? (表白做者想从上和文学上都干出一番事业。) 3、由此能够看出做者是个什么样的人?(有弘远理想的人) 4、通过描写客不雅事物,依靠、传达做者的某种豪情、理想和志趣的 这种写法叫什么?(托物言志) 小结:做者先使用比兴手法,由“山” “水”引出“陋室”;由“仙” “龙”引出“德馨”,点出文章核心;再使用类比,将本人的陋室 和诸葛庐、子云亭比拟,其目标就是把本人和诸葛亮、杨雄相提并 论,其意不言自明。 5、文章以孔子的话做结有什么感化?呼应了哪一句? (再次证明陋室不陋,从而表白本人超凡的胸襟,同时又呼应 了“惟吾德馨”一句,以古代圣贤自比。)(呼应“惟吾德馨”) 6、由此看来最初一句正在表意上是“蛇脚”仍是更进一层? (更进一层,是“德馨”的深化) 7、通过以上阐发,能够悟出做者借这篇“铭”赞誉简陋的居室,要 表达什么? (不慕荣利、不求贵显、安贫乐道的糊口情趣) 六、全文,体味做者的情操和不求贵显、安贫乐道的糊口 情趣。 七、拓展延长: 1、 古代文人总喜好给本人的房子起一些文雅的名字, 如 “萧湘馆” “ 秋爽斋”等,而做者给他本人的房子起名叫“陋室”。 为你的 家取个好听的名字。 2、讲堂交换。 4