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陋室铭的教案之导入doc

发布时间: 2019-08-30   浏览次数

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  精品文档 2016全新精品材料-全新公函范文-全程指点写做 –独家原创 PAGE1 / NUMPAGES1 陋室铭的教案之导入 一、新课导入: 同窗们:你们有属于本人的座左铭吗? 这里的铭是“本人的文字”的意义。那么,“铭”字还有什么意义呢? 古代刻正在器物上用来鉴戒本人或者称述好事的文字,后来成为一种体裁。这种体裁一般都是用韵的,常用排比、对偶句。 现正在,我们就来看看刘禹锡是若何为他所栖身的陋室做的“铭”。 二、走近做者: 刘禹锡,字梦得,唐代诗人,哲学家。他糊口正在安史之乱当前的中唐期间,关怀社会现实,伤时感事。 三、逃溯布景: 做者因加入改革活动获咎当朝,被一贬再贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最初成了一间陋室。正在此布景下,他愤然提笔写了《陋室铭》。 四、指点朗读: 查抄预习:读准下列字音: 、教师范读课文。 、齐读课文,留意读准字音。 、你初读了这篇课文后,你感觉读这篇课文有什么感受?。对,这就是铭文的特点。铭文很注沉音韵,通篇押韵,下面请同窗们读课文,正在课文中划出押韵的字。 押韵的字有:名、灵、馨、青、丁、琴、经、形、亭。 、感触感染铭文音韵美, 五、翻译古文: 、按照页下正文理解课文内容。 正在理解课文内容的根本上再读课文。 六、探究进修: 全体课文:小组合做处理问题。 1、做者要写的对象是什么? 2、那,做者开篇就写陋室吗? 3、做者先写山川的感化是什么呢? 4、既然是陋室,那你读了课文后,你感觉陋室陋吗? 5、文中哪句话告诉我们陋室不陋的? 6、这句话是什么问句?反问句有什么感化?强调了什么? 7、那文中阿谁词申明了陋室不陋的缘由? 8、做者从哪些方面表示了做者的道德陋室不陋的? a、苔痕上阶绿,草色入帘青。 b、谈笑有鸿儒,往来无白丁。 c、能够调素琴、阅金经。 d、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 正否决照,真假相生,表了然做者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。 小结:做者从三个方面表示陋室不陋。陋室之景末路人,陋室之人文雅,陋室之事风趣。看来陋室确实不陋。 9、颠末频频的描写陪衬,做者明明正在赞本人的陋室,为什么又写诸葛庐、紫云亭呢? 10、文章结尾援用孔子的话“何陋之有”有什么寄义和感化? 。 11、那么,能归纳综合全文的句子是哪一句? 12、提问:身居陋室却不认为陋,是由于室仆人有着的道德,做者想借陋室表达他的什么情操呢?这种借他物来表白志向的手法叫什么? 13、所谓托物言志,就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思惟豪情。 14、讲堂小结: 七、拓展: 1、从下列的物中你能够言何志? 学生会商,只需言之有理即可。 八、安插功课: 使用托物言志的写做方式,写一篇习做,大约100字摆布。 陋室铭教案设想 高崇丽 教材阐发 《陋室铭》是一篇言语、意境兼美的名做。陋室,是做者正在仕进期间住的简略单纯的房子,做者为它做铭,托物言志,次要是为了表达本人的理想和志向和情操。 讲授方针 学问方针 1、控制文言实词,翻译全文。 2、做者正在文中吐露的思惟豪情。 能力方针 理解“铭”这种体裁,进修托物言志的表示手法。 感情立场取价值不雅 通过学生进修,理解做者的情操和安贫乐道的糊口情趣。 讲授沉难点 1、 控制文中沉点文言实词。 2、 做者正在文中流显露得思惟豪情。 讲授方式 1、 问题导入法 2、 教 3、 合做会商法 讲授课时 1课时 讲授步调: 一、导入 正在上课之前,请大师先来做个选择题:A、假设有一栋都丽堂皇的大厦,要获得它,必需说一辈子话,做尽的事;B、有一间简陋的房子,那里风光诱人,有知音相伴。若是是你选择哪个呢? 很好,你的选择取一位诗人一样,他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧! 当令解标题问题:陋室,意义是简陋的房子。那么“铭”如何理解?请一个同窗读书下正文,领会“铭”的特点: 铭:是古代刻正在器物上用来鉴戒本人或者称述好事的文字,后来成为一种体裁。这种体裁一般都是用韵的。做者正在什么样环境写下这篇文章呢? 二、做者及布景引见 1、做者 刘禹锡,字梦得,唐代文学家,哲学家,有《刘梦得文集》。 2、布景 其实这篇名文倒是被“气”出来的。其时他热心帮帮一个叫王叔文的人,否决宦官。失败后,他被贬到安徽和州县做了一名小官。按,他应获得三间三厢的房子。 和州知县见他被贬而来,便居心。于是把他放置正在面临大江居的三间毛屋。刘禹锡不单没有埋怨,反而很是欢愉,于是就写下了《陋室铭》表达本人抱负和人生的理想。 三、课文并翻译 读一读: 1、学生自读,标出难读的字词。 2、教师范读,学生留意字音和节拍。 3、学生齐读,读出豪情。 翻译全文: 1、 学生合做翻译。 2、 教师点拨沉点字词: 名:动词,出名 灵:,奇异。 斯:代词,此:这。惟:只。 馨:这里指道德。 上:长到,蔓到。 鸿儒:学问广博的大学者。鸿:通“洪”,大。 白丁:布衣,这里指没有什么学问的人。 调:弹奏。 素琴:不加粉饰的琴。 金经:用泥金书写的。 丝竹:这里指吹打的声音。 案牍:的公函。 劳:使……劳顿。形:形体,身体。 四、阐发课文、品析语句 1、 提问:同窗们对陋室总的印象若何? 2、 做者如何来描写陋室? 陋室的若何? 回覆:“苔痕上阶绿,草色入帘青”。正在我们的眼中台阶上曾经长满了绿苔——可见房子好久没有人住过,补修过,极为简陋;窗前门旁长满青草——栖身的冷落萧瑟。 而正在仆人眼中是不是也很简陋呢? 起首做者写采用什么修辞方式呢? 回覆:对偶、拟人。 教师:”上、入”采用拟人的手法,付与苔藓、草色以人的,“苔藓”也想从台阶爬到陋室,听听仆人正在说些什么;“草”也想从窗户窥视仆人正在干些什么。如许把苔藓和青草写活了。如许,我们就不觉陋室的苦楚、荒芜,而感受一种朝气盎然、春意正浓的幽雅的,流显露了做者的喜悦之情。 陋室的——清幽 过渡:而陋室仆人都和些什么人交往呢? 回覆:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,正在这个陋室里.常取学识广博、才华盖世, 高谈阔论的人交往。 当令提问:为什么要写这些人? 教师:由于通过他的伴侣可知他是什么人。俗话说,欲知其人应知其友,知其友者必知其人。这就是说,要想晓得他的为人,只需看看他的伴侣就晓得了。因而,我们便知仆人必是文雅之士。这两句正在于陪衬仆人德才兼备,表白仆人文雅的情怀。 陋室仆人的伴侣——博学 过渡:当他伴侣走了之后,做者的糊口又是如何的呢? 回覆:“能够调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”说的是仆人的糊口情趣。正在陋室里,能够弹弹古琴,看看,没有不健康的音乐,也没有繁冗的公函劳顿身心。 能够看出做者糊口情趣恬淡闲适、安贫乐道。 陋室仆人的糊口情趣——安贫乐道 做者明明正在称颂本人的陋室不陋,为什么又写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭” 其意图是什么? 教师:诸葛庐、子云亭都是最简陋的房子。诸葛亮是家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们栖身的衡宇很简陋,但因为他们的仆人德才兼备而衡宇闻名全国。做者用诸葛亮和扬子云的名室和本人的陋室比拟,正在申明本人的陋室不陋。 他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从上,文学上干一番事业被后人所敬重。已现含着本人弘远的志向。 人生理想、志向弘远 理解“孔子云:何陋之有?” 孔子这句话是一个典故,孔子筹算搬到九夷山去住,有人对他说,阿谁处所十 分简陋,你怎样能去住呢?孔子回覆说:“君子居之,何陋之有?”本人恰是孔子一类的君子,本人的糊口立场正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋,环节正在于“君子居之”“惟吾德馨”。 强调陋室因君子栖身而不再简陋。 总之,陋室之景诱人,陋室之人文雅,陋室之事风趣,陋室其实不陋。正由于从德,名声远扬,陋室才见其不陋。 五、探究 1、做者要写的是陋室,为什么开首却先说“山不正在高,有仙则名;水不正在深,有龙则灵”?这句话的感化是什么? 以有仙之山、有龙之水比方“陋室”,以惹起对陋室的吟咏。 这种先言他物,以惹起所咏之物的方式叫“起兴”。 讲堂小结:做者先使用起兴手法,由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龙”引出“德馨”,点出文章核心;再使用类比,将本人的陋室和诸葛庐、子云亭比拟,其目标就是把本人和诸葛亮、杨雄相提并论,陋室才见其不陋。 这种通过描写客不雅事物,依靠、传达做者的某种豪情、理想和志趣的这种写法叫什么? 五、功课安插 1、并默写课文。 陋室铭教案 X 一、讲授方针 学问方针 1、领会常用实词、虚词的意义,能正在教师的下辩白一词多义,初步理解词类活用,理解本课特殊句式。 2、领会托物言志的写做手法以及“铭”这种古代体裁及其特点。 能力方针 1、留意言语的乐律节拍,体味做品的音乐美,频频朗读,曲至可以或许,勤奋做到以音传情,以词达意。 2、 培育学生阅读鉴赏文言文的能力。 感情方针 1 、以声入情,因词求义,以此来感触感染做品思惟内容和神韵情调。 2、领会做者安贫乐道的糊口情趣,洁身自好的节操。 二、沉点.难点及其处理方式 1、沉点:识记文言学问,领会古代体裁,理解辞意。让学生正在频频阅读中连系正文理解辞意,教师正在学生思虑的前提下恰当。 2、难点:正在现代社会布景下,通过品尝富有韵律的言语理解做者高洁伟岸的思惟情操和安平乐道的思惟情趣。联系社会现实,沉申社会价值不雅。 三、讲授设想: 本文短小精练,字面意义易于理解,但涉及较多古代名词,如“白丁”、“案牍”等等,为现代糊口不常用词,正在这一类词时,使本地引见其时的文化布景,以便学生更好地舆解辞意。同时,文章表示出的思惟不雅、价值不雅取现代社会的价值不雅存正在差别,这是学生比力难理解的,因此再阐发这个问题时,要使用事例,让学生通过事例,本人理解。 四、教具预备:投影片、课文录音带 五、课时放置:一课时 六、讲授过程: 导入:刘禹锡的《陋室铭》现在早已成了家喻户晓的“名文”,但其 实这篇名文倒是被”气”出来的。听说其时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知 县见他被贬而来,便。先是放置他住正在城南门,面江而居。刘禹锡不单 没有埋怨,反而还撰写了一幅春联贴于房门:”面临大江不雅白帆,身正在和州思争 辩。”这个行为可气坏了知县,于是他将刘禹锡的居处由城南调到城北,并把房 屋从三间缩小到一间半。新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一幅对 联:”杨柳青青江水边,人正在历阳心正在京。”知县见他仍悠然,又把他的住房 再度调到城中,并且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间,刘禹 锡连搬三次家,住房一次比一次小,最初仅是斗室,想想这县官实正在是欺人太甚, 于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。今天我们就一路来看一下这篇被气出来的铭 文。 、做者及体裁引见: 刘禹锡,字梦得,唐朝出名诗人和散文家。 铭,本来是刻正在器物上用来鉴戒本人或称述好事的文字,后来成为一种体裁。 正在这里是一种体裁,本文“陋室铭”,意义是刻正在鄙陋居室里的文章。 听课文录音,落实文章字词 陋室 德馨 苔痕 鸿儒 tāi ) 舌苔 调素琴 案牍 西蜀 兴师动众 齐读课文,请同窗按照课后正文串讲文章大意,教师归纳文言学问。 1、虚词 有仙则名:连词,相当于“就”“便” 斯是陋室:代词,这 惟吾德馨:我 无丝竹之乱耳:帮词,调理音节,无现实意义 能够调素琴:暗示能够凭仗 2、词类活用 山不正在高,有仙则名:名词用做动词,闻名,出名 水不正在深,有龙则灵:名词用做动词,显出灵异 无丝竹之乱耳:使法,使??遭到 无案牍之劳形:使法,使??劳顿 3、特殊句式: 何陋之有?宾语前置句 、学生默读课文,阐发文章内容。 思虑1、你感觉文中哪一句话表示了文章宗旨?做者写这一句线、本文哪些言语是描写陋室的,从哪些方面表示陋室不陋的? 、清幽:苔痕上阶绿,草色入帘青 、交往文雅:谈笑有鸿儒,往来无白丁 、行为:能够调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 思虑3、文章结尾处提到了“诸葛庐”、“子云亭”还援用了孔子的话是为了表白什么? 援用孔子的话呼应了开首的“惟吾德馨”,申明了陋室为何不陋的概念。 写做手法阐发: 托物言志: 文章全文写的是做者的陋室,可是倒是正在通过对陋室的描写表示出做者的和文雅糊口情趣。 比兴手法: 文章本是写“陋室”,但却用“山不正在高,有仙则灵。水不正在深,有龙则灵”的诗句开首,触景生情,因事而兴,由山川说到陋室,天然而贴切。 修辞手法:文章使用了比方、排比、反问等多种修辞手法,从分歧角度表示出馨喷鼻的道德和高洁的志向。 七、拓展延长 有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》,你感觉它反映的 是何种进修立场?你对如许的学生是若何对待的? 分不正在高,合格就行。 学不正在深,做弊则灵。 斯是教室,唯我闲情。 小说传得快,翻得勤。 揣摩打篮球,沉思厅。 能够打打盹,不雅窗景。 无书声之乱耳,无复习之。 自习说闲话,讲课听不进。 心里说,混张文凭。 学生交换谈见地。 看了适才的学生铭,领会了刘禹锡借陋室以言志,表达本人不富贵,安贫乐道的糊口立场,你可否自创他们的写法写一篇仿做? 要求 1、为本人要仿写的内容选定题目,如“电脑铭”,“测验铭”,“旅逛铭”等等 2、仿写练笔的句式要根基不异,最好能大致押韵; 3、从题要明白,表达本人的思惟豪情。 八、板书设想 陋室铭 一、由山川引出陋室,凸显“惟吾德馨” 二、描画陋室 三、用陋室取古代名人居室比拟,引语录申明 ——苔痕上阶绿、草色入帘青——清幽 交往——谈笑有鸿儒、往来无白丁——文雅 托物言志 行为——调素琴、阅金经—— 感 谢 阅 览!